Siri sejarah Perjanjian Aqabah menyingkap perancangan diplomasi rahsia Rasulullah SAW bersama penduduk Madinah demi membuka jalan ke arah sejarah Hijrah Besar.
Ilustrasi pertemuan rahsia di lembah Aqabah, lambang bermulanya sumpah setia kaum Ansar dalam mempertahankan agama Islam. | 🖼️ Gambar Hiasan Detik360
📝 Isi Kandungan
📋 Ringkasan Artikel
- Dakwah Musim Haji: Memanfaatkan perhimpunan di Makkah, Rasulullah SAW menjalankan usaha dakwah secara berahsia pada waktu malam untuk menawarkan Islam kepada kabilah luar, khususnya dari Yathrib.
- Perjanjian Aqabah Pertama: Seramai 12 orang penduduk Yathrib membuat ikrar yang menekankan pegangan akidah dan akhlak mulia tanpa membabitkan peperangan.
- Peranan Mus'ab bin Umair: Pengutusan Mus'ab bin Umair sebagai penunjuk jalan agama pertama dengan pendekatan yang tenang berjaya mengislamkan tokoh utama seperti Sa'ad bin Mu'adh, sekali gus mengubah keadaan masyarakat Yathrib.
- Perjanjian Aqabah Kedua: Kehadiran 73 lelaki dan 2 wanita memeterai Perjanjian Aqabah Kedua yang dipersetujui selepas perbincangan teliti bersama bapa saudara nabi, Al-Abbas bin Abdul Muttalib.
- Sumpah Setia Pertahanan: Perjanjian tersebut menjadi janji setia pertahanan di mana kaum Ansar berikrar membela nyawa nabi demi ganjaran syurga Allah SWT.
MAKKAH ― Peristiwa sejarah Perjanjian Aqabah Pertama dan Kedua merupakan titik mula kepada pembentukan Kerajaan Islam Madinah. Berlaku ketika Rasulullah SAW berada dalam tempoh cabaran di Makkah antara usia 51 hingga 53 tahun, siri pertemuan rahsia ini diatur dengan teliti di celah-celah kesibukan musim haji bagi mengelakkan kawalan musyrikin Quraisy.
Perjanjian bersejarah yang berlangsung di lembah Mina ini mendedahkan kebijaksanaan Rasulullah SAW membimbing suku Aus dan Khazraj dari Yathrib. Pembaca dibawa menelusuri kronologi pertemuan tengah malam, peranan Mus'ab bin Umair menyampaikan ajaran Islam, sehinggalah kepada sumpah setia kaum Ansar yang membuka jalan kepada sejarah Hijrah Besar.
■ 1. Misi Dakwah Musim Haji Makkah
Selepas peristiwa duka di Taif, Rasulullah SAW menukar pendekatan dengan memfokuskan dakwah kepada kabilah-kabilah luar yang datang berkunjung ke Makkah. Setiap kali tibanya musim haji, baginda akan memanfaatkan perhimpunan ramai tersebut untuk menawarkan Islam kepada suku kaum Arab dari pelbagai wilayah. Perintah ibadah haji yang mengumpulkan umat manusia dari pelbagai pelosok ini selari dengan firman Allah SWT di dalam Surah Al-Hajj, ayat 27:
Maksudnya: "Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh." (Surah Al-Hajj, 22:27)
Usaha dakwah ini dijalankan di bawah perancangan rahsia yang sangat ketat bagi mengelakkan halangan dan intipan daripada pembesar musyrikin Quraisy. Rasulullah SAW menyusun pergerakan ini menerusi tiga langkah utama:
- Pertemuan Rahsia Waktu Malam: Baginda bergerak di celah-celah khemah jemaah haji di Mina pada waktu malam. Langkah ini bertujuan untuk mengelakkan pergerakan baginda dikesan oleh pembesar Quraisy seperti Abu Jahal.
- Tumpuan Kabilah Berpengaruh: Baginda memberikan fokus kepada kabilah-kabilah yang mempunyai kekuatan dan pengaruh yang kuat. Antara yang didekati termasuklah Bani Kindah, Bani Kalb, Bani Hanifah, dan Bani Amir bin Sa'sa'ah untuk memohon perlindungan bagi dakwah Islam.
- Pertemuan Di Bukit Aqabah: Kemuncak kejayaan misi ini berlaku apabila baginda bertemu dengan enam orang pemuda dari suku Khazraj dari Yathrib di kawasan bukit Aqabah. Sifat nabi yang terkenal dengan gelaran Al-Amin serta berita tentang kedatangan rasul terakhir membuatkan mereka menerima Islam dengan hati terbuka.
Pertemuan penting dengan pemuda Yathrib pada musim haji tahun ke-11 kerasulan ini menjadi titik permulaan yang amat penting bagi perkembangan Islam. Pemuda-pemuda ini pulang ke tanah air mereka dengan membawa ajaran Islam, sekali gus membuka laluan kepada sejarah Perjanjian Aqabah pada tahun berikutnya.
■ 2. Perjanjian Aqabah Pertama
Pada musim haji tahun berikutnya iaitu tahun ke-12 kerasulan, seramai 12 orang penduduk Yathrib daripada suku Aus dan Khazraj telah menemui Rasulullah SAW secara berahsia di Aqabah. Pertemuan ini memeterai ikrar rasmi pertama yang dikenali sebagai Perjanjian Aqabah Pertama. Asas sumpah setia yang menekankan pegangan akidah dan akhlak mulia tanpa membabitkan peperangan ini selari dengan perintah yang digariskan di dalam Surah Al-Mumtahanah, ayat 12:
Maksudnya: "Wahai Nabi! Apabila orang-orang perempuan yang beriman datang kepadamu untuk memberi pengakuan taat setia, bahawa mereka tidak akan melakukan syirik kepada Allah dengan sesuatu pun, dan mereka tidak akan mencuri, dan meereka tidak akan berzina, dan mereka tidak akan membunuh anak-anaknya..." (Surah Al-Mumtahanah, 60:12)
Perjanjian yang dipersetujui di kawasan ini mengandungi lima syarat utama yang menjadi asas pembentukan masyarakat Islam:
1. Mentauhidkan Allah SWT: Penduduk Yathrib berikrar untuk hanya menyembah Allah SWT dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sebarang bentuk berhala.
2. Menjaga Akhlak Dan Keharmonian (Tidak Mencuri Dan Berzina): Mereka berjanji untuk menghentikan amalan jahiliah dengan tidak mencuri harta orang lain serta menjauhi perbuatan zina.
3. Tidak Membunuh Anak: Mereka berikrar untuk menghentikan adat kejam membunuh atau menanam anak-anak hidup-hidup kerana takut akan kemiskinan.
4. Menolak Fitnah Dan Pendustaan: Mereka berikrar untuk tidak menyebarkan berita palsu, fitnah, atau rekaan pendustaan yang merosakkan hubungan sesama manusia.
5. Mentaati Perintah Kebaikan Nabi: Mereka berjanji setia untuk sentiasa patuh dan taat kepada setiap arahan serta kebaikan yang disampaikan oleh Rasulullah SAW dalam kehidupan.
Perjanjian ini menjadi asas pembentukan akhlak yang sangat kukuh di dalam sejarah Perjanjian Aqabah sebelum Islam berkembang dengan lebih meluas. Melalui ikrar ini, baginda berjaya menyatukan hati suku Aus dan Khazraj yang sering bermusuhan di Yathrib, sekali gus menyediakan suasana yang aman untuk penyebaran Islam yang seterusnya.
■ 3. Mus'ab Bin Umair Duta Pertama
Melihat kesungguhan para pelopor dari Yathrib, Rasulullah SAW mengambil langkah yang bijak dengan mengutus seorang pemuda, Mus'ab bin Umair, untuk menyertai mereka pulang sebagai pendakwah Islam yang pertama. Tugas beliau adalah untuk mengajar Al-Quran dan menyampaikan ajaran Islam secara lebih meluas di sana. Misi pengutusan ini selari dengan perintah Allah SWT di dalam Surah Ali 'Imran, ayat 104:
Maksudnya: "Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya." (Surah Ali 'Imran, 3:104)
Setibanya di Yathrib, Mus'ab bin Umair menumpang di rumah seorang pemuda tempatan, As'ad bin Zurarah. Bersama-sama, mereka menjalankan usaha dakwah secara lembut dan bijak yang berjaya menarik minat masyarakat:
- Sikap Tenang Dan Beradab: Semasa diancam dengan tombak oleh pemimpin suku Aus, Usaid bin Hudhair, Mus'ab tidak melarikan diri. Sebaliknya, beliau menjawab dengan penuh adab: "Duduklah dahulu dan dengarlah. Jika engkau menyukai apa yang aku sampaikan, engkau boleh menerimanya. Jika engkau membencinya, kami akan menghentikannya." Ketenangan ini melembutkan hati Usaid sehingga beliau memeluk Islam.
- Pengislaman Tokoh Utama: Kejayaan mengislamkan Usaid bin Hudhair membawa kepada pengislaman ketua suku yang berpengaruh di Yathrib, iaitu Sa'ad bin Mu'adh. Pengislaman Sa'ad memberi kesan besar yang menyebabkan seluruh ahli suku Bani Abdul Asyhal memeluk Islam pada hari yang sama.
- Kejayaan Penyebaran Islam: Mus'ab memanfaatkan keindahan alunan bacaan Al-Quran dan penjelasan yang mudah difahami untuk menyampaikan ajaran Islam. Pendekatan ini sangat berjaya sehinggakan tiada sebuah pun rumah di Yathrib melainkan di dalamnya terdapat lelaki atau wanita yang telah menerima Islam.
Usaha bersungguh-sungguh Mus'ab bin Umair ini telah mengubah suasana di Yathrib dalam tempoh hanya satu tahun. Kota yang dahulunya dipenuhi dengan permusuhan antara suku Aus dan Khazraj, kini bertukar menjadi sebuah tempat yang aman dan bersiap sedia untuk menyambut peristiwa Perjanjian Aqabah yang berikutnya.
■ 4. Perjanjian Aqabah Kedua
Kejayaan dakwah di Yathrib memuncak pada musim haji tahun ke-13 kerasulan apabila seramai 73 orang lelaki dan 2 orang wanita termasuk Nusaybah binti Ka'ab datang ke Makkah untuk memeterai Perjanjian Aqabah Kedua. Pertemuan rahsia tengah malam ini menjadi kemuncak janji setia pertahanan yang menuntut kejujuran janji yang tinggi, sepertimana sifat golongan beriman yang dipuji oleh Allah SWT di dalam Surah Al-Ahzab, ayat 23:
Maksudnya: "Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan di antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikitpun." (Surah Al-Ahzab, 33:23)
Sebelum sumpah setia dimeterai, bapa saudara nabi iaitu Al-Abbas bin Abdul Muttalib bangkit berdiri untuk menguji tahap kesetiaan dan kesediaan penduduk Yathrib melalui perbincangan yang tegas:
Al-Abbas bin Abdul Muttalib: Wahai sekalian kaum Khazraj, Muhammad berada dalam kemuliaan dan perlindungan kaumnya di Makkah. Jika kamu yakin dapat menepati janji untuk membawanya keluar, silakan.
Al-Abbas bin Abdul Muttalib: Namun, jika kamu berhasrat untuk menyerahkannya atau membiarkannya bersendirian selepas dia berhijrah kepada kamu, maka tinggalkanlah dia sekarang!
Kaum Ansar: Kami telah mendengar apa yang engkau katakan. Wahai Rasulullah, bicaralah dan tetapkanlah syarat untuk dirimu dan untuk Tuhanmu mengikut apa yang engkau sukai!
Langkah Al-Abbas bin Abdul Muttalib menguji kesungguhan kaum Ansar ini memastikan bahawa perjanjian yang bakal dibina bukannya perjanjian yang rapuh. Jawapan berani dan penuh keyakinan daripada para pemimpin Yathrib membuktikan bahawa mereka sudah bersedia dari sudut mental dan fizikal untuk menanggung sebarang risiko demi melindungi nyawa Rasulullah SAW dalam sejarah Perjanjian Aqabah.
■ 5. Syarat Baiah Pertahanan Madinah
Perjanjian Aqabah Kedua secara rasminya menjadi perjanjian pertahanan bersama antara Rasulullah SAW dan penduduk Yathrib. Mereka memeterai perjanjian untuk mempertahankan keselamatan baginda dengan pertaruhan nyawa mereka sendiri. Janji setia ini dirakamkan di dalam Surah Al-Fath, ayat 10:
Maksudnya: "Sesungguhnya orang-orang yang memberi pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad), mereka hanyalah memberikan pengakuan taat setia kepada Allah; Allah mengawasi keadaan mereka memberikan taat setia itu. Oleh itu, sesiapa yang melanggar janji setianya maka bahaya pelanggaran itu hanya menimpa dirinya sendiri; dan sesiapa yang menepati apa yang telah dijanjikannya kepada Allah, maka Allah akan memberi kepadanya pahala yang besar." (Surah Al-Fath, 48:10)
Janji setia ini menunjukkan perbandingan antara janji perlindungan daripada kaum Ansar dengan jaminan daripada Rasulullah SAW:
| Janji Perlindungan Kaum Ansar | Jaminan Rasulullah SAW |
|---|---|
| Janji Membela Nabi: Dipelopori oleh Al-Bara' bin Ma'rur, mereka berikrar mempertahankan nabi seumpama melindungi ahli keluarga mereka sendiri daripada sebarang bahaya. | Janji Kebersamaan: Baginda menegaskan bahawa baginda sentiasa bersama mereka dan menyebut: "Darah dibalas darah, jiwa dibalas jiwa. Aku bersama kamu dan kamu bersama aku." |
| Kesiagaan Menghadapi Cabaran: Mereka sedar sepenuhnya bahawa membawa nabi keluar dari Makkah bakal mendedahkan mereka kepada permusuhan dengan kabilah lain. | Jaminan Syurga Allah: Apabila ditanya apakah balasan jika mereka menepati janji ini, baginda menjawab dengan pasti: "Syurga Allah SWT." |
Perjanjian ini menjadi ikatan yang amat kuat bagi umat Islam. Janji setia ini menjadi kunci utama pembukaan jalan ke Yathrib, sekali gus menyediakan suasana yang selamat untuk peristiwa sejarah Hijrah Besar.
■ 6. Rumusan Hikmah Diplomasi Aqabah
Secara keseluruhannya, peristiwa sejarah Perjanjian Aqabah Pertama dan Kedua menjadi peristiwa penting dalam perkembangan awal umat Islam. Siri perjanjian rahsia ini membuktikan bahawa kejayaan sesuatu perjuangan tidak hanya bergantung kepada kekuatan fizikal, sebaliknya memerlukan perancangan yang rapi, kebijaksanaan, serta kesatuan yang kukuh, sepertimana firman Allah SWT di dalam Surah As-Saff, ayat 4:
Maksudnya: "Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berperang untuk membela ugamaNya, dalam barisan yang teratur rapi, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh." (Surah As-Saff, 61:4)
| Siri | Usia Nabi/Tahun | Peristiwa Penting / Plot Sirah | Pengajaran & Hikmah |
|---|---|---|---|
| Artikel 10 |
51 hingga 53 Tahun 621 - 622 Masihi |
Sejarah Perjanjian Aqabah Pertama Dan Kedua: Pertemuan rahsia musim haji di Mina bersama suku Aus dan Khazraj. Usaha dakwah baginda dan pengutusan Mus'ab bin Umair sebagai pendakwah pertama berjaya memeterai janji setia pertahanan kaum Ansar yang membuka jalan kepada sejarah Hijrah Besar. | Pentingnya membina keimanan dan kepercayaan menerusi ikrar akidah, serta kesediaan berkorban demi mempertahankan ajaran Islam. |
Menerusi rumusan peristiwa ini, kita dapat mengambil pengajaran tentang pentingnya membina akhlak dan kepercayaan sebelum melakukan sesuatu usaha yang besar. Pengorbanan pemuda seperti Mus'ab bin Umair dan kesediaan kaum Ansar mempertaruhkan nyawa demi ganjaran syurga mengajar kita bahawa kejayaan yang berpanjangan hanya akan tercapai apabila kesetiaan terhadap pegangan agama diutamakan melebihi kepentingan peribadi.
■ FAQ Soalan Lazim
Mengapakah Perjanjian Aqabah Pertama turut dikenali sebagai Sumpah Setia Wanita?
Ia digelar sedemikian kerana kandungan perjanjian tersebut memfokuskan sepenuhnya kepada pegangan akidah dan akhlak mulia tanpa mengandungi syarat peperangan, sama seperti ikrar kaum wanita di dalam Surah Al-Mumtahanah, ayat 12.
Siapakah Mus'ab bin Umair dan mengapakah beliau dipilih sebagai pendakwah pertama ke Yathrib?
Mus'ab bin Umair ialah seorang pemuda Makkah yang bijak dan mempunyai bacaan Al-Quran yang merdu. Rasulullah SAW memilih beliau kerana kebolehan menyampaikan ajaran Islam secara lembut dan bijak untuk mendidik penduduk Yathrib.
Bagaimanakah pendekatan dakwah Mus'ab bin Umair berjaya menyebarkan Islam di Yathrib?
Mus'ab bin Umair menggunakan sikap yang tenang ketika diancam dengan tombak oleh Usaid bin Hudhair. Selepas Usaid memeluk Islam, mereka berjaya meyakinkan ketua suku yang berpengaruh iaitu Sa'ad bin Mu'adh, sehingga menyebabkan seluruh ahli suku Bani Abdul Asyhal memeluk Islam pada hari yang sama.
Apakah peranan Al-Abbas bin Abdul Muttalib dalam Perjanjian Aqabah Kedua?
Beliau iaitu bapa saudara nabi bertindak sebagai pelindung keluarga. Al-Abbas bin Abdul Muttalib berucap dengan tegas untuk menguji kesungguhan dan kesediaan kaum Ansar sebelum Rasulullah SAW memeterai perjanjian pertahanan.
Berapakah bilangan penduduk Yathrib yang terlibat dalam Perjanjian Aqabah Kedua?
Perjanjian Aqabah Kedua melibatkan seramai 75 orang wakil dari Yathrib iaitu 73 orang lelaki dan 2 orang wanita. Tokoh wanita yang terlibat dalam perjanjian ini ialah Nusaybah binti Ka'ab dan Asma binti Amr.
Apakah perbezaan utama antara Perjanjian Aqabah Pertama dan Kedua?
Perjanjian Aqabah Pertama merupakan ikrar pegangan akidah dan akhlak mulia. Manakala Perjanjian Aqabah Kedua menjadi perjanjian pertahanan bersama, di mana kaum Ansar berikrar sedia membela dan melindungi nyawa Rasulullah SAW.
Apakah ganjaran yang dijanjikan oleh nabi kepada kaum Ansar?
Apabila tokoh Ansar iaitu Al-Bara' bin Ma'rur bertanya tentang balasan yang akan diperoleh jika mereka menepati janji pertahanan ini, Rasulullah SAW menjawab dengan pasti: "Syurga Allah SWT."
■ Uji Minda: Kuiz Poket Sirah
Ada 7 soalan. Sila pilih jawapan yang betul bagi setiap soalan di bawah dan tekan butang Seterusnya ➔.
