Siri sejarah Perjanjian Hudaibiyah menyingkap kronologi rundingan damai makro dan analisis impak pengiktirafan antarabangsa.
Ilustrasi rundingan damai Perjanjian Hudaibiyah, sebuah detik diplomasi strategik yang mempertemukan perwakilan Islam dengan utusan Quraisy bagi merintis pengiktirafan kedaulatan daulah Madinah. | 🖼️ Foto: Gambar Hiasan Detik360
📝 Isi Kandungan
📋 Ringkasan Artikel
- Misi Perjalanan Damai: Rasulullah SAW memimpin 1,400 jemaah berpakaian ihram tanpa senjata perang demi membuktikan niat murni menunaikan ibadah umrah di Makkah.
- Ikrar Setia Bai'atur Ridwan: Halangan pihak Quraisy dan khabar angin pembunuhan Uthman bin Affan mencetuskan ikrar setia sehidup semati di bawah pokok yang menggentarkan pihak musuh.
- Syarat Perjanjian Damai: Gencatan senjata selama 10 tahun dipersetujui menerusi dokumen bertulis pimpinan Suhail bin Amr, yang pada luaran kelihatan berat sebelah namun merupakan kemenangan besar jangka panjang.
- Ketenangan Menghadapi Syarat Perjanjian: Ketegasan Nabi SAW menerima syarat perjanjian mencetuskan rasa sedih dan bingung dalam kalangan sahabat, sebelum ditenangkan secara bijaksana oleh Ummu Salamah melalui tindakan bertahallul.
- Pengiktirafan Kedaulatan Madinah: Keberhasilan rundingan ini menukarkan kedudukan Madinah kepada sebuah kerajaan berdaulat yang diiktiraf secara rasmi oleh pemimpin Quraisy.
HUDAIBIYAH — Sorotan eksklusif sirah nabawiyah kini membuka tirai fasa perubahan politik dan diplomasi yang paling penting, iaitu peristiwa Perjanjian Hudaibiyah. Berlaku pada bulan Zulkaedah tahun ke-6 Hijrah ketika Rasulullah SAW berusia 59 tahun, peristiwa rundingan damai ini menjadi bukti kematangan kerajaan Islam Madinah dalam menggunakan saluran perundingan bagi meraih pengiktirafan rasmi sebagai sebuah negara yang berdaulat.
Peristiwa perdamaian tanpa pertumpahan darah yang digariskan sebagai kemenangan yang nyata ini menukarkan landskap politik di tanah Arab secara menyeluruh.
Pembaca dibawa menelusuri kronologi perjalanan 1,400 jemaah yang berihram, ikrar kesetiaan Bai'atur Ridwan di bawah pokok, siri rundingan yang dikendalikan oleh Uthman bin Affan dan Suhail bin Amr, penyelesaian isu syarat perjanjian, sehinggalah kepada kesan besar yang membuka jalan kepada pembukaan Makkah secara mutlak.
■ Visi Ibadah Umrah Perjalanan Damai
Kisah awal dalam sejarah perjanjian hudaibiyah bermula daripada wahyu dan petunjuk yang diterima oleh Rasulullah SAW melalui mimpi kebenaran untuk memasuki kota Makkah demi menunaikan ibadah umrah. Keputusan Nabi SAW untuk menggerakkan perjalanan ini merupakan sebuah perancangan yang sangat bijaksana. Misi ini bertujuan memperlihatkan kebenaran Islam serta menguji sikap pemimpin Quraisy di hadapan seluruh kabilah Arab, sepertimana jaminan kemenangan yang dirakamkan oleh Allah SWT di dalam Surah Al-Fath, ayat 27:
Maksudnya: “Demi sesungguhnya, Allah telah menyatakan mimpi yang benar kepada Rasul-Nya dengan menyatakan kebenaran: bahawa kamu sesungguhnya akan memasuki Masjidil Haram - insya-Allah - dalam keadaan aman (dengan memotong rambut) kepala kamu, dan mengguntingnya sedikit, serta kamu tidak merasa takut (akan pencerobohan musuh). Maka Allah mengetahui apa yang kamu tidak mengetahuinya, lalu Ia menyediakan sebelum itu satu kemenangan yang dekat.” (Surah Al-Fath, 48:27)
Bagi menunjukkan niat damai dan menutup sebarang alasan untuk pihak Quraisy melakukan serangan, Nabi SAW telah menyusun persiapan perjalanan damai ini melalui tiga langkah utama:
- Niat Ibadah Yang Jelas: Rasulullah SAW mengumpulkan seramai 1,400 orang sahabat Muhajirin dan Ansar serta mengarahkan mereka memakai kain ihram putih dari Miqat Dzulhulaifah. Langkah ini bertujuan menyampaikan mesej yang jelas kepada seluruh kabilah Arab bahawa rombongan ini bergerak semata-mata sebagai jemaah ibadah, bukannya pasukan tentera yang mahu menyerang.
- Larangan Membawa Senjata Perang: Selaras dengan tradisi bulan haram di Tanah Arab, Nabi SAW melarang keras para sahabat membawa senjata perang. Jemaah hanya dibenarkan membawa senjata musafir biasa, iaitu pedang yang kekal tersarung di dalam sarungnya, demi menjaga niat damai sepanjang perjalanan.
- Membawa Haiwan Korban: Nabi SAW membawa bersama 70 ekor unta yang telah ditandakan sebagai haiwan korban. Tindakan ini meletakkan pemimpin Quraisy dalam keadaan serba salah, kerana jika mereka menyerang jemaah berihram ini, mereka akan dipandang serong oleh kabilah Arab sebagai pihak yang melanggar kesucian Kaabah.
Pendekatan damai ini berjaya memaksa Quraisy Makkah mengubah strategi mereka. Walaupun mereka menghantar pasukan berkuda pimpinan Khalid bin Al-Walid untuk menghalang perjalanan rombongan, Rasulullah SAW dengan pantas mengubah laluan mengikut jalan berbukit yang sukar lalu berkhemah di lembah Hudaibiyah. Langkah ini akhirnya membuka ruang rasmi bagi pelancaran siri rundingan damai untuk mengikat perjanjian hudaibiyah.
■ Ikrar Setia Pencetus Bai'atur Ridwan
Ketegangan di sempadan Hudaibiyah memuncak apabila rundingan awal menemui jalan buntu. Bagi mencapai jalan penyelesaian, Rasulullah SAW memutuskan untuk menghantar seorang utusan penting bagi berunding secara langsung dengan pemimpin Quraisy di dalam kota Makkah. Pilihan ini jatuh kepada tokoh yang mempunyai pengaruh hubungan kekeluargaan yang amat kuat dan dihormati, iaitu Uthman bin Affan. Keikhlasan serta keteguhan rohani para sahabat yang menyokong misi ini diabadikan oleh Allah SWT di dalam Surah Al-Fath, ayat 18:
Maksudnya: “Demi sesungguhnya! Allah redai akan orang-orang yang beriman, ketika mereka memberikan ikrar setia kepadamu (wahai Muhammad) di bawah naungan pohon (Hudaibiyah); maka (dengan itu) Ia mengetahui apa yang terkandung dalam hati mereka, lalu Ia menurunkan ketenangan kepada mereka, dan membalas mereka dengan kemenangan yang dekat.” (Surah Al-Fath, 48:18)
Krisis bermula apabila utusan kerajaan islam madinah tersebut ditahan oleh pihak Quraisy lebih lama daripada yang dijangkakan. Suasana di Hudaibiyah bertukar menjadi cemas sebaik sahaja tersebarnya khabar angin bahawa utusan tersebut telah dibunuh secara zalim:
Nabi Muhammad SAW: Sesungguhnya kita tidak akan sekali-kali meninggalkan bumi Hudaibiyah ini dan pulang ke Madinah sehinggalah kita bangkit menentang kaum Quraisy itu sepenuhnya!
Nabi Muhammad SAW: Kemarilah kamu semua ke bawah pohon ini! Hulurkan tangan kamu dan berikanlah ikrar janji setia kamu kepada kepimpinan Islam!
Para Sahabat: Kami menghulurkan tangan kami, wahai Utusan Allah! Kami semua berikrar dan bersumpah dengan nama Allah untuk teguh setia berjuang di sisimu sehidup semati!
Para Sahabat: Demi Allah, kami bersumpah tidak akan melarikan diri dari medan pertempuran dan sedia menyerahkan nyawa kami demi menuntut bela atas darah Uthman bin Affan!
Nota Rujukan Ilmiah:
1. Peristiwa ikrar kesetiaan yang dikenali sebagai bai'atur ridwan ini dirakamkan oleh Al-Imam Muslim di dalam kitab sahih beliau, Sahih Muslim (Hadis Nombor 1856, Kitab al-Imarah):
«قَالَ لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ»
iaitu bukti kesetiaan para sahabat yang tidak berganjak walaupun dalam keadaan genting.
2. Al-Imam Ibnu Hisham di dalam Sirah Ibnu Hisham (Jilid 3, Halaman 330) memperincikan tindakan simbolik Rasulullah SAW yang menepuk tangan kanan baginda ke atas tangan kirinya sambil menyatakan: “Ini adalah ikrar setia bagi pihak Uthman.” Kesediaan 1,400 sahabat yang sedia berjuang ini menggetarkan pemimpin Quraisy, menyebabkan mereka segera membebaskan Uthman bin Affan dan menghantar utusan perunding untuk memohon perjanjian damai bertulis.
Ikrar bai'atur ridwan terbukti menjadi satu tekanan psikologi yang sangat berkesan. Kesediaan mutlak para sahabat untuk menyerahkan jiwa dan raga di bawah pokok tersebut memaksa barisan kepimpinan Makkah sedar bahawa kerajaan islam madinah mempunyai kesatuan yang sangat teguh dan tidak boleh digertak begitu sahaja.
■ Syarat Perjanjian dan Strategi Hudaibiyah
Kesediaan dan keteguhan para sahabat di bawah pokok Hudaibiyah akhirnya memaksa pihak Quraisy menghantar utusan perunding mereka, iaitu Suhail bin Amr, bagi merangka sebuah dokumen perjanjian damai rasmi. Rundingan bertulis ini melahirkan satu bentuk persetujuan perdamaian antara kedua-dua pihak. Penerimaan Nabi SAW terhadap jalan perdamaian ini adalah selaras dengan perintah Allah SWT di dalam Surah Al-Anfal, ayat 61:
Maksudnya: “Dan jika mereka (pihak lawan) cenderung kepada perdamaian, maka cenderunghalah engkau kepadanya (wahai Muhammad) serta bertawakallah kepada Allah; sesungguhnya Ia Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” (Surah Al-Anfal, 8:61)
Dokumen yang ditandatangani oleh Rasulullah SAW dan Suhail bin Amr ini mengandungi syarat-syarat yang pada luarannya kelihatan berat sebelah, namun menyimpan strategi jangka panjang yang amat berkesan untuk kerajaan islam madinah:
| Syarat Perjanjian (Pandangan Zahir) | Kesan dan Strategi Jangka Panjang |
|---|---|
|
Gencatan Senjata Sepuluh Tahun: Kedua-dua belah pihak bersetuju untuk menghentikan sebarang bentuk permusuhan ketenteraan, menghentikan siri provokasi, dan menutup laluan konflik fizikal secara menyeluruh selama tempoh sepuluh tahun. |
Fasa Pemulihan & Pengukuhan Kerajaan: Tempoh aman 10 tahun ini memberikan ruang dan masa bagi kerajaan islam madinah menumpukan perhatian kepada penyelesaian ancaman di Khaibar serta membuka semula laluan perdagangan di sebelah utara. |
|
Syarat Kepulangan Individu: Mana-mana individu dari Makkah yang melarikan diri ke Madinah tanpa kebenaran wali wajib dipulangkan semula, manakala mana-mana penduduk Madinah yang pergi ke Makkah tidak akan dikembalikan. |
Penyaringan Ahli Kerajaan: Syarat ini menjadi penapis semula jadi. Madinah tidak memerlukan individu yang tidak setia, manakala orang Islam yang terikat di luar Makkah membentuk kumpulan baharu yang mengganggu laluan perdagangan Quraisy. |
|
Penangguhan Ibadah Umrah: Jemaah Islam tidak dibenarkan memasuki Makkah pada tahun tersebut dan perlu pulang ke Madinah, namun dibenarkan datang semula pada tahun berikutnya untuk menunaikan umrah selama tiga hari. |
Pengiktirafan Kedaulatan Madinah: Tindakan pemimpin Makkah menandatangani perjanjian rasmi ini bermakna mereka secara tidak langsung mengiktiraf Madinah sebagai sebuah kerajaan yang berdaulat dan sah. |
Di sebalik perasaan sedih dan bingung para sahabat terhadap syarat yang ditetapkan oleh Suhail bin Amr, Rasulullah SAW melihat persepakatan ini sebagai kunci kemenangan besar. Melalui perjanjian hudaibiyah ini, kepimpinan Nabi SAW berjaya melemahkan pakatan Quraisy, mengurangkan ancaman musuh, dan membuka jalan bagi penyebaran Islam secara meluas ke seluruh Tanah Arab.
■ 4. Tindak Balas Sivil: Krisis Kesetiaan Sahabat
Pemetrean dokumen gencatan senjata bertulis yang kelihatan berat sebelah itu telah mencetuskan pergolakan emosi sivil dan krisis psikologi (psychological crisis) yang amat berat di dalam kem tentera Islam. Kelompok pejuang teras berasa maruah mereka tercalar kerana tidak dibenarkan memasuki Makkah. Dalam situasi kecamuk mental yang meruncing ini, nabi tampil mengisytiharkan ketetapan wahyu tentang status kemenangan makro, sepertimana khabar gembira yang diturunkan oleh Allah SWT di dalam Surah Al-Fath, ayat 1:
Maksudnya: “Sesungguhnya Kami telah membuka bagi perjuanganmu (wahai Muhammad) satu jalan kemenangan yang nyata.” (Surah Al-Fath, 48:1)
Sebelum wahyu penenang tersebut diturunkan, siri bantahan lisan dan krisis pengurusan emosi (crisis management grid) sempat meletus di sebalik perimeter Hudaibiyah akibat ketidakfahaman taktis terhadap keputusan nabi:
Umar bin Al-Khattab: “Wahai Utusan Allah, bukankah kita ini berada di atas landasan kebenaran dan pihak Quraisy itu berada di atas jalan kebatilan?”
Nabi Muhammad SAW: “Benar, wahai Umar.”
Umar bin Al-Khattab: “Jika benar, mengapakah kita mesti menyerahkan kehinaan dan merendah diri kepada undang-undang mereka dalam urusan agama kita hari ini?”
Nabi Muhammad SAW: “Sesungguhnya aku ini adalah Utusan Allah, dan aku tidak akan sekali-kali mengingkari perintah-Nya, dan Dialah yang menjadi Pembelaku!”
Ummu Salamah: “Wahai Utusan Allah, keluarlah kamu kepada jemaah sivil dan janganlah berbicara dengan seorang pun di antara mereka sehingga kamu menyembelih unta korbanmu dan memanggil tukang gunting untuk mencukur rambutmu!”
Nota Rujukan Ilmiah:
1. Rangkaian dialog bantahan taktis daripada Umar bin Al-Khattab dan penyelesaian krisis emosi sivil ini dirakam secara autoritatif oleh Al-Imam al-Bukhari di dalam kitab sahih beliau, Sahih al-Bukhari (Hadis Nombor 2731, Kitab al-Syurut):
«فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ... فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهُوَ نَاصِرِي»
yang menjadi subjek kajian utama dalam disiplin sains pengurusan krisis (sovereign crisis management).
2. Ibnu Hajar al-Asqalani di dalam Fath al-Bari (Jilid 5, Halaman 346) memuji kearifan sivil (civil wisdom execution) yang dipamerkan oleh Ummu Salamah. Apabila pejuang Islam membatu dan enggan bangkit mencukur rambut kerana terlampau sedih, tindakan simbolik nabi yang menuruti nasihat Ummu Salamah dengan memotong rambutnya terlebih dahulu di khalayak ramai telah memecah kebuntuan psikologi (induced psychological release), menyebabkan seluruh 1,400 jemaah serta-merta bangkit bertolak-tolakan untuk mencukur rambut dan menyembelih korban.
Kearifan sivil Ummu Salamah dan ketegasan nabi mendepani hujah Umar bin Al-Khattab berjaya menyelamatkan daulah daripada ancaman penderhakaan sivil (civil disobedience). Kebijaksanaan ini membuktikan bahawa kedaulatan sesebuah negara bukan sahaja memerlukan undang-undang luaran, malah menuntut pengurusan emosi sivil (civilian emotional intelligence) yang matang bagi mengekalkan kestabilan dan rantaian kepatuhan mutlak dalam organisasi.
■ 5. Watak Penting Perjanjian Hudaibiyah
Kejayaan unjuran diplomasi makro dan penguatkuasaan gencatan senjata di lembah Hudaibiyah digerakkan oleh siri watak teras daripada kedua-dua belah pihak sepertimana perbandingan peranan berikut:
| Watak Pihak Muslimin Madinah | Watak Pihak Quraisy Makkah |
|---|---|
|
Uthman bin Affan عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ Diplomat kanan daulah yang diutus masuk ke Makkah. Penahanan beliau mencetuskan khabar angin pembunuhan yang menjadi pemangkin kepada kebangkitan Bai'atur Ridwan. |
Suhail bin Amr سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو Utusan rasmi dan perunding utama parlimen Quraisy yang bertanggungjawab merangka dan menetapkan klausa dokumen gencatan senjata bertulis secara rigid di sempadan Hudaibiyah. |
|
Ummu Salamah أُمُّ سَلَمَةَ هند بنت أبي أمية Sahabiyah dan isteri nabi yang mempamerkan kearifan sivil (civil wisdom execution) tinggi dalam menasihati nabi untuk mencukur rambut demi menyelesaikan krisis emosi jemaah. |
Khalid bin Al-Walid خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ Panglima kavalri berkuda elit Quraisy yang dihantar ke sempadan untuk melakukan sekatan ketenteraan sivil, sekali gus memaksa jemaah Islam mengubah haluan taktis ke lembah Hudaibiyah. |
|
Umar bin Al-Khattab عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ Sahabat teras yang mengemukakan hujah kritikal dan mengalami kecamuk emosi taktis sebelum ditenangkan oleh wahyu jaminan kemenangan yang nyata. |
Urwah bin Mas'ud عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ Utusan diplomatik awal Quraisy yang pulang ke Makkah membawa laporan gerun mengenai kepatuhan ekstrem dan disiplin rantaian arahan sahabat terhadap nabi. |
|
Ali bin Abi Talib عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ Tokoh setiausaha daulah yang ditugaskan menulis teks dokumen rasmi perjanjian, dan memelihara keluhuran nama Bismillah serta nama kerasulan nabi pada draf asal. |
Mikraz bin Hafs مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ Anggota delegasi Makkah yang bertindak sebagai saksi perundangan dan penjamin sivil di pihak Quraisy semasa proses memuktamadkan dokumen bertulis. |
■ Rumusan Hikmah Perjanjian Hudaibiyah
Secara keseluruhannya, peristiwa perjanjian hudaibiyah meninggalkan pengajaran besar tentang bagaimana saluran perundingan dan perjanjian bertulis mampu meredakan ketegangan tanpa pertumpahan darah. Peristiwa ini membuktikan bahawa kedaulatan sesebuah negara tidak diukur melalui kekerasan fizikal semata-mata, melainkan melalui ketajaman visi kepimpinan dan ketenangan jiwa dalam memanfaatkan peluang yang ada, sepertimana ketetapan ketenangan jiwa yang dirakamkan oleh Allah SWT di dalam Surah Al-Fath, ayat 4:
Maksudnya: “Dialah yang menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang yang beriman supaya iman mereka bertambah berserta dengan iman meeka bertambah berserta dengan iman mereka yang sedia ada; dan bagi Allah jualah tentera langit dan bumi; dan adalah Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.” (Surah Al-Fath, 48:4)
Secara keseluruhannya, peristiwa perjanjian hudaibiyah meninggalkan pengajaran besar tentang bagaimana saluran perundingan dan perjanjian bertulis mampu meredakan ketegangan tanpa pertumpahan darah. Peristiwa ini membuktikan bahawa kedaulatan sesebuah negara tidak diukur melalui kekerasan fizikal semata-mata, melainkan melalui ketajaman visi kepimpinan dan ketenangan jiwa dalam memanfaatkan peluang yang ada, sepertimana ketetapan ketenangan jiwa yang dirakamkan oleh Allah SWT di dalam Surah Al-Fath, ayat 4:
Melalui rumusan siri gencatan senjata jangka panjang ini, pembaca dapat mengambil iktibar bahawa pendekatan damai dan kebijaksanaan Ummu Salamah adalah contoh penyelesaian masalah yang sangat luar biasa. Kejayaan perundingan ini menukarkan kedudukan Madinah kepada sebuah kerajaan islam madinah yang diiktiraf kedaulatannya, sekali gus melemahkan cengkaman Quraisy dan membuka jalan yang lapang bagi peristiwa pembukaan kota Makkah pada masa hadapan.
| Siri | Usia Nabi/Tahun | Peristiwa Penting / Plot Sirah | Pengajaran & Hikmah |
|---|---|---|---|
| Artikel 20 |
59 Tahun Zulkaedah 6 Hijrah |
Sejarah Perjanjian Hudaibiyah: Analisis Rundingan Damai Kerajaan Islam: Perjalanan 1,400 jemaah berihram membawa kepada peristiwa Hudaibiyah. Baginda memeterai ikrar bai'atur ridwan, mengendalikan rundingan diplomatik menerusi Uthman bin Affan dan Suhail bin Amr, serta menyepakati gencatan senjata yang meraih pengiktirafan kedaulatan. | Kearifan rundingan dan pengurusan krisis ketaatan para sahabat menukarkan cabaran besar kepada pengiktirafan rasmi kedaulatan kerajaan Islam. |
■ FAQ Soalan Lazim
Mengapakah tindakan pihak Quraisy menandatangani Perjanjian Hudaibiyah dianggap sebagai pengiktirafan rasmi terhadap kerajaan Islam Madinah?
Sebelum peristiwa Hudaibiyah, pihak Quraisy memandang Madinah sebagai kumpulan yang tidak sah. Tindakan mereka memeterai perjanjian bertulis secara rasmi membuktikan bahawa Makkah terpaksa mengiktiraf Madinah sebagai sebuah kerajaan yang berdaulat dan setaraf dengan mereka.
Apakah sebab di sebalik keputusan Rasulullah SAW menerima syarat kepulangan individu yang kelihatan berat sebelah?
Syarat tersebut menetapkan penduduk Makkah yang melarikan diri ke Madinah wajib dipulangkan, tetapi orang Madinah yang pergi ke Makkah tidak dikembalikan. Rasulullah SAW memahami bahawa Madinah tidak memerlukan individu yang tidak setia, manakala kelompok orang Islam di luar Makkah pula membentuk kumpulan baharu yang akhirnya mengganggu laluan perdagangan Quraisy.
Bagaimanakah ikrar setia Bai'atur Ridwan memberi tekanan psikologi kepada pihak Quraisy?
Ikrar setia sehidup semati oleh 1,400 sahabat di bawah pokok Hudaibiyah menunjukkan keteguhan yang sangat luar biasa kepada pihak Quraisy. Kesediaan mereka untuk menuntut bela atas berita kematian Uthman bin Affan mencetuskan rasa gentar yang memaksa Makkah memilih jalan rundingan damai.
Apakah peranan penting yang dimainkan oleh Ummu Salamah dalam membantu menyelesaikan keresahan para sahabat selepas perjanjian dimeterai?
Apabila para sahabat berasa sedih dan bingung akibat kecewa dengan syarat perjanjian, Ummu Salamah menunjukkan kebijaksanaan yang sangat tinggi. Beliau menasihati Nabi SAW untuk mencukur rambut dan menyembelih haiwan korban terlebih dahulu tanpa berkata-kata, tindakan yang akhirnya mendorong para sahabat untuk turut melakukannya.
Bagaimanakah gencatan senjata selama sepuluh tahun memberi kelebihan kepada ekonomi dan keselamatan Madinah?
Tempoh aman selama sepuluh tahun memberikan ruang kepada kerajaan Islam Madinah untuk mengukuhkan kedudukan mereka. Suasana yang tenang ini membolehkan Madinah menyelesaikan ancaman kubu Khaibar di utara, mengamankan laluan perdagangan, dan mengalihkan fokus kepada penyebaran dakwah Islam secara meluas.
Mengapakah Surah Al-Fath ayat 1 mengisytiharkan perjanjian damai ini sebagai sebuah kemenangan yang nyata?
Walaupun syarat perjanjian pada luarannya kelihatan merugikan Islam, ia sebenarnya merupakan kunci kemenangan besar untuk jangka panjang. Suasana damai membolehkan bilangan orang yang memeluk Islam melonjak berkali-kali ganda dalam tempoh dua tahun berbanding 15 tahun sebelumnya, sekali gus membuka jalan kepada peristiwa pembukaan kota Makkah secara aman.
■ Uji Minda Kuiz Poket Sirah
Pilih jawapan yang betul bagi setiap soalan di bawah dan tekan butang Seterusnya ➔.
