Kisah Hijrah Habsyah dan keadilan Raja Najasi. Fahami iktibar fiqh kenegaraan dan diplomasi Islam pertama mengikut dalil sahih.
Kisah Hijrah Habsyah dan keadilan Raja Najasi. Fahami iktibar fiqh kenegaraan dan diplomasi Islam pertama mengikut dalil sahih. | 🖼️ Foto: Gambar Hiasan
📋 Ringkasan AI
- Rasulullah ﷺ menyarankan Hijrah ke Habsyah disebabkan penindasan melampau Musyrikin Quraish di Makkah.
- Raja Najasi dipuji sebagai pemerintah yang adil dan tidak menzalimi sesiapa walaupun baginda menganut Kristian.
- Raja Najasi memeluk Islam secara rahsia untuk mengelakkan pergolakan politik dan ancaman di tanah airnya.
- Bukti keislamannya disahkan melalui pelaksanaan Solat Jenazah Ghaib oleh Nabi ﷺ serta pengiktirafan Surah Ali 'Imran ayat 199.
- Fiqh Kenegaraan membuktikan Islam mengiktiraf hak suaka politik dan meletakkan prinsip keadilan mengatasi sempadan agama.
- Diplomasi Ja'far bin Abi Talib menerusi Surah Maryam menjadi model komunikasi berhikmah berasaskan titik persamaan nilai.
Nabi Muhammad ﷺ menyarankan umat Islam yang supaya berhijrah ke Habsyah (Abyssinia) pada tahun kelima kenabian.
Saranan Rasulullah ini dirakamkan pada hadith dalam Sirah Ibn Hisham:
Sekiranya kamu keluar pergi ke negeri Habsyah, sesungguhnya di sana terdapat seorang raja yang tidak menzalimi sesiapa pun di sisinya. Ia adalah bumi kebenaran, sehinggalah Allah memberikan jalan keluar bagi kamu daripada apa yang kamu alami sekarang.
Sebab Utama Pemilihan Habsyah
Faktor utama adalah kerana keadilan pemerintah Raja Najasi, Ashama ibn Abjar, serta tekanan penindasan melampau daripada kaum musyrikin Quraish di Makkah.
Sebab-sebab lain adalah seperti berikut:
- Keadilan Raja Najasi: Rasulullah ﷺ secara khusus memuji Raja Najasi sebagai seorang pemerintah Kristian yang saksama dan tidak membiarkan sesiapa pun dizalimi di tanah pemerintahannya.
- Penindasan Teruk di Makkah:
- : Sahabat terawal mengalami penyiksaan fizikal, boikot, dan ancaman nyawa yang berterusan daripada pemimpin Quraish, menyebabkan Makkah tidak lagi selamat untuk beramal.
- Titik Persamaan Ahli Kitab: Habsyah menganut ajaran Kristian (Ahli Kitab) yang berpegang kepada konsep monoteisme, wahyu, dan penghormatan kepada nabi-nabi. Ini memberikan ruang toleransi moral yang jauh lebih tinggi berbanding penyembah berhala di Makkah.
- Strategi Kelangsungan Akidah: Penghijrahan ini menjadi tempat perlindungan (safe haven) untuk memastikan obor dakwah Islam tidak terpadam sekiranya penindasan di Makkah semakin meruncing.
- Ketegangan Diplomatik yang Berhasil: Apabila utusan Quraish mengejar umat Islam ke Habsyah dan meminta mereka diserahkan semula, Raja Najasi mendengar sendiri bacaan Surah Maryam daripada Ja'far bin Abi Talib lalu menolak permintaan Quraish dan menjamin keselamatan umat Islam.
Langkah ini menunjukkan keterbukaan diplomasi Islam dalam memohon perlindungan daripada pemerintah beragama lain yang memegang prinsip keadilan dan kemanusiaan.
Pengakhiran hidup Raja Najasi
Terdapat dalil sahih daripada Hadith serta rekod Sirah Nabawiyyah yang mengesahkan bahawa Raja Najasi (nama asalnya Ashama bin Abjar) telah memeluk Islam secara rahsia sebelum beliau meninggal dunia pada tahun 9 Hijrah (630 Masihi).
￫ 1. Dalil Utama daripada Hadith Sahih
Bukti paling kukuh dalam tradisi Islam ialah perbuatan dan ucapan Rasulullah ﷺ sendiri sewaktu mengumumkan kematian Raja Najasi di Madinah:
- Pelaksanaan Solat Jenazah Ghaib: Nabi Muhammad ﷺ mengumpulkan para sahabat di musolla (kawasan lapang) dan memimpin solat jenazah ghaib untuk Raja Najasi. Solat jenazah secara syarak hanya dilaksanakan untuk seorang Muslim.
- Pengiktirafan "Saudara Se-Islam": Penggunaan perkataan "saudara kamu" (akhūkum) oleh Nabi ﷺ secara khusus merujuk kepada persaudaraan akidah (Islam). Dalam riwayat Sahih al-Bukhari (No. 3880) dan Sahih Muslim (No. 951), Rasulullah ﷺ bersabda:
Telah wafat pada hari ini seorang lelaki yang soleh dari Habsyah (Abyssinia). Maka marilah kamu memohon ampunan untuk saudara kamu (Ashama).
￫ 2. Rekod Surat Diplomatik dan Sirah
- Surat Ajakan Islam daripada Nabi ﷺ: Rasulullah ﷺ pernah mengutus sahabat bernama 'Amr bin Umayyah al-Damri untuk membawa surat rasmi menyeru Raja Najasi memeluk Islam.
- Jawapan dan Balasan Syahadah: Menurut rekod Sirah Ibn Hisham dan Kitab At-Tabari, Raja Najasi membalas surat tersebut dengan meletakkan surat itu di matanya, turun dari takhta sebagai tanda hormat, dan mengucapkan dua kalimat syahadah di hadapan Ja'far bin Abi Talib. Beliau turut menulis surat balasan yang menyatakan ketaatannya kepada Nabi ﷺ dan menawarkan diri untuk datang ke Madinah sekiranya diperintahkan.
Rasulullah ﷺ pernah mengutus sahabat bernama 'Amr bin Umayyah al-Damri untuk membawa surat rasmi menyeru Raja Najasi memeluk Islam | 🖼️ Foto: Gambar Hiasan
￫ 3. Penjelasan Realiti Sejarah & Keimanan Secara Rahsia
- Keadaan Politik di Habsyah: Mengapa rekod sejarah tempatan Kristian Habsyah (Ethiopia) tidak secara terbuka mencatatkan pengislamannya? Sejarah mengesahkan bahawa Raja Najasi memeluk Islam secara rahsia (kitman).
- Pemberontakan Pembesar: Apabila timbul desas-desus bahawa Raja Najasi cenderung kepada ajaran Tauhid yang dibawa oleh rombongan Ja'far bin Abi Talib, pembesar dan paderi Habsyah hampir melakukan pemberontakan. Untuk mengelakkan huru-hara dan mengekalkan perlindungan ke atas umat Islam yang berlindung di sana, Raja Najasi menyembunyikan keislamannya daripada pengetahuan umum bangsawan Habsyah hingga akhir hayatnya.
Disebabkan keislamannya dirahsiakan di tanah airnya sendiri dan tiada umat Islam tempatan yang sempat mensolatkan jenazahnya secara Islam di Habsyah, Allah SWT mewahyukan kematiannya kepada Rasulullah ﷺ di Madinah untuk disolatkan secara ghaib.
￫ Wahyu Allah SWT kepada Rasulullah ﷺ
Berita kematian Raja Najasi disampaikan secara langsung kepada Nabi Muhammad ﷺ oleh Malaikat Jibril AS menerusi wahyu, manakala pengesahan keimanan beliau selepas kematiannya dirakamkan secara khusus dalam Al-Quran menerusi Surah Ali 'Imran, ayat 199.
￫ Asbabul Nuzul Surah Ali 'Imran (Ayat 199)
Dan sesungguhnya di antara Ahli Kitab, ada orang yang beriman kepada Allah dan (kepada) apa yang diturunkan kepada kamu (Al-Quran) dan juga (kepada) apa yang diturunkan kepada mereka, sedang mereka khusyuk kepada Allah dengan tidak menukarkan ayat-ayat Allah untuk mengambil keuntungan dunia yang sedikit. Mereka itu beroleh pahalanya di sisi Tuhan mereka. Sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya.
- Rentetan Peristiwa: Apabila Rasulullah ﷺ mengumumkan kematian Raja Najasi dan mengajak para sahabat mendirikan solat jenazah ghaib, golongan munafik di Madinah mula mempertikaikan baginda. Mereka mengejek dengan berkata: “Lihatlah Muhammad mendirikan solat untuk seorang lelaki Kristian/asing di Habsyah.”
- Pembelaan Daripada Allah: Allah SWT menurunkan ayat ini sebagai jawapan kepada kaum munafik, mengesahkan bahawa Raja Najasi tergolong dalam kalangan Ahli Kitab yang benar-benar beriman, khusyuk, dan diiktiraf keislamannya di sisi Allah SWT.
__________________________
Disebutkan oleh An-Nasa'i (108-109) dalamn At-Trafsir dengan sanad yang hasan. Ibnu Katsir berkata, "Ketika Najasyi (Najasi) meninggal, Nabi pun mengumumkannya kepada para sabahat beliau dan berkata, "Sesungguhnya saudara kalian di Habasyah telah meninggal, maka solatkanlah ia." Lalu beliau pergi menuju padang pasir dan meminta kepada para sahabatnya untuk membuat saf-saf seperti waktu solat pada umumnya lalu mereka melakukan solat jenazah. Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari (3877), Muslim (62-67) dalam bab kitab Al-Janaiz. Ibnu Katsir menambahkan dalam riwayat Ibnu Jarir dari Sa'id bin Al-Musayyib dari Jabir bahwasanya orang-orang munafik berkata, "Kita mensolatkan orang kaku yang mati di Habasyah, maka Allah menurunkan firman-Nya, "Dan sesungguhnya di antara Ahli Kitab dan orang-orang yang beriman kepada Allah...."
￫ Pemberitahuan Kematian Menerusi Wahyu Jibril AS
- Penyampaian Khabar Ghaib: Berita pemergian Raja Najasi di Habsyah sampai ke Madinah pada hari yang sama beliau meninggal dunia menerusi wahyu pemberitahuan yang dibawa oleh Malaikat Jibril AS.
- Pengumuman Baginda : Rasulullah ﷺ terus mengumpulkan para sahabat di kawasan lapang (musolla), memaklumkan kematian "saudara se-Islam" mereka, dan memimpin solat jenazah ghaib.
￫ Dalil Lain Berkaitan Raja Najasi Sewaktu Beliau Hidup
Selain ayat berkaitan kematiannya dalam Surah Ali 'Imran, Surah Al-Ma'idah (ayat 83) turut diturunkan merujuk kepada Raja Najasi dan para paderinya sewaktu mendengar bacaan Surah Maryam daripada rombongan Ja'far bin Abi Talib:
Dan apabila mereka mendengar Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah ﷺ, engkau melihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan apa yang mereka ketahui (melalui Kitab mereka) dari kebenaran (Al-Quran), sambil mereka berkata: "Wahai Tuhan kami, kami beriman (kepada Nabi Muhammad ﷺ dan Kitab Suci Al-Quran), oleh itu tetapkanlah kami bersama-sama orang-orang yang menjadi saksi (yang mengakui kebenaran Nabi Muhammad ﷺ).
Rumusan dan Pengajaran Sirah
Peristiwa Hijrah ke Habsyah memberikan kerangka kerja (blueprint) yang sangat strategik dalam ikhtiar politik Islam, terutamanya dari sudut pengurusan krisis negara, hak suaka, dan seni diplomasi antarabangsa.
￫ Pengajaran Fiqh al-Daulah (Fikah Kenegaraan)
- Pragmatisme Strategik & Maslahah Umum: Islam membenarkan pakatan atau pergerakan geopolitik bersama kuasa bukan Islam demi memelihara nyawa dan akidah (Hifz an-Nafs & Hifz ad-Din). Ini membuktikan politik Islam berasaskan kemaajuaan maslahah dan tidak jumud.
- Keadilan Merentasi Sempadan Agama: Rasulullah ﷺ meletakkan nilai keadilan sistem pemerintahan sebagai syarat utama pemilihan tempat perlindungan. Sebuah negara Kristian yang berprinsip dan adil jauh lebih berhak dihormati berbanding kepimpinan Makkah yang zalim.
- Pengiktirafan Hak Suaka Politik (Haqq al-Luju'): Peristiwa ini meletakkan asas awal undang-undang kemanusiaan antarabangsa, di mana sesebuah negara berhak memberikan perlindungan kepada kelompok yang dizalimi dari luar.
- Fiqh Minoriti (Fiqh al-Aqalliyyat): Umat Islam di Habsyah menunjukkan contoh bagaimana minoriti Muslim boleh hidup aman, patuh kepada undang-undang tempatan, serta menjaga keharmonian negara tuan rumah (host country) tanpa menggadaikan prinsip akidah.
￫ Pengajaran Hubungan Diplomatik
- Diplomasi 'Common Ground' (Titik Persamaan): Pendekatan Ja'far bin Abi Talib memilih untuk membaca Surah Maryam di hadapan Raja Najasi membuktikan kepentingan membina jambatan komunikasi berasaskan nilai dan naratif yang dipersetujui bersama antara dua peradaban.
- Ketelusan Berprinsip (Tanpa Kompromi Akidah): Apabila ditanya mengenai kedudukan Nabi Isa AS, Ja'far menjawab dengan jujur dan berhikmah. Beliau tidak menipu semata-mata untuk meraih simpati, sekali gus membina penghormatan diplomatik atas dasar integriti.
- Prinsip Non-Ekstradisi Pelarian: Ketegasan Raja Najasi menolak rasuah (hadiah) dan desakan utusan Quraish (Amr bin al-As) menetapkan piawaian bahawa pelarian politik tidak boleh diserahkan semula kepada pihak yang menindas mereka.
- Menghormati Kedaulatan Negara Tuan Rumah: Sahabat yang berlindung di Habsyah tidak pernah mencampuri urusan dalaman, politik istana, atau cuba menggulingkan kerajaan tempatan, sebaliknya mengekalkan hubungan baik hingga ke akhir hayat Najasi.
Sirah ini mengajar bahawa diplomasi Islam tidak dibina atas dasar pengasingan (isolationism), sebaliknya atas keterbukaan, hubungan kemanusiaan, dan keberanian menegakkan kebenaran menerusi hujah yang berhikmah.
💡 FAQ: Soalan Lazim
Mengapa Rasulullah ﷺ menyarankan para sahabat berhijrah ke Habsyah?
Rasulullah ﷺ menyarankan hijrah tersebut kerana ancaman penindasan melampau musyrikin Quraish di Makkah serta keberadaan Raja Najasi yang terkenal amat adil dan tidak menzalimi sesiapa.
Siapakah nama sebenar Raja Najasi yang memerintah Habsyah ketika itu?
Nama sebenar Raja Najasi ialah Ashama bin Abjar yang merupakan seorang raja beragama Kristian sebelum beliau menerima hidayah Islam secara rahsia.
Apakah bukti utama daripada hadith sahih yang mengesahkan keislaman Raja Najasi?
Bukti utama keislaman beliau ialah pelaksanaan solat jenazah ghaib yang dipimpin sendiri oleh Rasulullah ﷺ di Madinah sebaik sahaja menerima perkhabaran kewafatannya daripada Malaikat Jibril AS.
Mengapa Raja Najasi perlu menyembunyikan keislamannya di Habsyah?
Beliau merahsiakan pengislamannya bagi mengelakkan pergolakan politik serta pemberontakan daripada kalangan pembesar dan paderi di tanah airnya demi menjamin keselamatan pelarian Muslim.
Surah apakah yang dibacakan oleh Ja'far bin Abi Talib di hadapan Raja Najasi?
Ja'far bin Abi Talib membacakan permulaan Surah Maryam yang menceritakan kisah kesucian Nabi Isa AS dan ibundanya sehingga menyentuh hati serta mengalirkan air mata Raja Najasi.
Apakah pengajaran fiqh kenegaraan utama daripada peristiwa Hijrah Habsyah ini?
Peristiwa ini meletakkan asas bahawa Islam mengiktiraf permohonan suaka politik dan membenarkan jalinan diplomasi dengan pihak bukan Islam demi memelihara keselamatan nyawa serta akidah.
