Siri sejarah ketenteraan Madinah menyingkap kronologi ekspedisi Ghazwah dan Sariyah terawal serta pensyariatan perintah jihad.
Ilustrasi persiapan pasukan peninjau tentera Islam di padang pasir, simbol strategi pertahanan baharu Kerajaan Islam Madinah yang mengutamakan kawalan sempadan dan kesiapsiagaan bekalan. | 🖼️ Foto: Gambar Hiasan Detik360
📝 Isi Kandungan
- 1. Penegasan Perintah Jihad Dalam Islam
- 2. Kronologi Pasukan Utusan Peperangan Terawal
- 3. Misi Pasukan Utusan Terawal
- 4. Peperangan Al-Abwa Pertama Rasulullah
- 5. Sekatan Ekonomi Lumpuhkan Dagangan Quraisy
- 6. Peranan Tokoh Penting Konflik
- 7. Rumusan Hikmah Strategi Pertahanan Madinah
- 8. FAQ: Soalan Lazim
- 9. Uji Minda: Kuiz Poket Sirah
📋 Ringkasan Artikel
- Perintah Jihad Dalam Islam: Kebenaran perintah jihad menerusi Surah Al-Hajj ayat 39 membolehkan umat Islam mempertahankan diri dan negara daripada kezaliman Quraisy.
- Pembahagian Peperangan Dan Utusan: Sistem pertahanan Madinah dibahagikan antara peperangan yang dipimpin terus oleh Rasulullah SAW dengan misi pasukan utusan yang diketuai oleh para sahabat.
- Misi Kawalan Sempadan: Pasukan utusan yang digerakkan oleh tokoh pejuang seperti Hamzah bin Abdul Muttalib dan Ubaidah bin Al-Harith berjaya mengawasi sempadan negara dengan berkesan.
- Perjanjian Damai Al-Abwa: Peperangan pertama yang disertai Rasulullah SAW ke Al-Abwa membuahkan kejayaan menerusi perjanjian damai bertulis bersama kabilah Bani Dhamrah tanpa pertumpahan darah.
- Penyekatan Barang Dagangan: Madinah melancarkan tindakan menyekat kafilah dagang Quraisy ke Syam sebagai tuntutan ganti rugi ke atas harta benda Muhajirin yang disita di Makkah.
MADINAH ― Peristiwa sejarah pertahanan Madinah memasuki fasa penting menerusi permulaan strategi peperangan terawal dan pengerahan pasukan utusan Islam. Peristiwa ini berlaku ketika Rasulullah SAW berusia 54 hingga 55 tahun bagi mempertahankan keselamatan Kerajaan Islam Madinah daripada ancaman musuh.
Perubahan ini bermula selepas turunnya wahyu yang mengizinkan umat Islam mempertahankan diri daripada penindasan musyrikin Quraisy. Pembaca dibawa menelusuri penegasan perintah jihad, perbezaan antara peperangan pimpinan baginda dengan pasukan utusan sahabat, tindakan menyekat barang dagangan Makkah, sehinggalah kepada perjanjian damai di Al-Abwa.
■ 1. Penegasan Perintah Jihad Dalam Islam
Sepanjang 13 tahun berdakwah di kota Makkah, umat Islam diwajibkan bersabar dan menahan diri daripada membalas sebarang bentuk kekerasan. Walau bagaimanapun, sebaik sahaja Kerajaan Islam Madinah tertegak, sistem pertahanan negara menuntut perubahan strategi. Allah SWT akhirnya menurunkan wahyu yang membenarkan umat Islam mempertahankan diri dan keadilan, sepertimana firman-Nya di dalam Surah Al-Hajj, ayat 39:
Maksudnya: "Diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi (oleh kaum musyrik), kerana sesungguhnya mereka telah dianiaya; dan sesungguhnya Allah Amat Berkuasa untuk menolong mereka (mencapai kemenangan)." (Surah Al-Hajj, 22:39)
Turunnya perintah jihad ini mengubah landasan keselamatan Islam yang didasari oleh tiga sebab utama:
- Membasmi Kezaliman: Keizinan mengangkat senjata diturunkan sebagai langkah keadilan untuk mendepani penindasan, rampasan harta benda, dan kezaliman yang dilakukan oleh musyrikin Quraisy terhadap umat Islam.
- Memelihara Kedaulatan Negara: Sebagai sebuah negara yang baharu dibina, Madinah memerlukan sistem keselamatan yang tegas bagi mengawasi sempadan negara daripada sebarang cubaan pencerobohan oleh musuh luar.
- Menjamin Kebebasan Beragama: Jihad dalam Islam disyariatkan bukan untuk memaksa manusia memeluk Islam, melainkan untuk meruntuhkan tembok ketakutan dan kezaliman Jahiliah, sekali gus menjamin hak kebebasan beragama bagi setiap individu.
Penegasan perintah jihad ini menjadi titik permulaan kepada pembentukan angkatan tentera yang berdisiplin dan teratur di bawah kepimpinan Rasulullah SAW. Kebenaran mempertahankan diri ini memberikan isyarat jelas bahawa Kerajaan Islam Madinah kini bersiap sedia sepenuhnya menggunakan kekuatan tentera demi melindungi maruah, agama, dan keselamatan warganya.
■ 2. Kronologi Pasukan Utusan Peperangan Terawal
Dalam membina kekuatan pertahanan, Rasulullah SAW menyusun gerakan ketenteraan kepada dua kategori utama yang berbeza dari segi susunan dan kepimpinan.
Langkah ini diambil bagi melatih kebolehan para sahabat dan membina kecekapan pasukan peninjau.
Arahan untuk sentiasa bersiap sedia dengan segala bentuk kekuatan dan persediaan yang tersusun rapi ini selari dengan firman Allah SWT di dalam Surah Al-Anfal, ayat 60:
Maksudnya: "Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasan-Nya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya." (Surah Al-Anfal, 8:60)
Pembahagian peperangan dan pasukan utusan ini disusun bagi menjelaskan perbezaan antara peperangan pimpinan baginda dengan pasukan utusan sahabat:
| Peperangan Pimpinan Rasulullah SAW | Pasukan Utusan Sahabat |
|---|---|
| Kepimpinan Baginda: Merujuk kepada peperangan yang dipimpin dan disertai secara fizikal oleh Rasulullah SAW sendiri selaku pemimpin utama pasukan tentera. | Tanggungjawab Sahabat: Merujuk kepada misi khas yang tidak disertai baginda, sebaliknya Rasulullah SAW memberikan kepercayaan kepada tokoh sahabat pilihan untuk mengetuai pasukan. |
| Tujuan Dan Jumlah Pasukan: Melibatkan jumlah pasukan yang lebih besar untuk membuat perjanjian damai, kawalan kawasan luas, atau pertempuran terbuka. | Misi Kawalan Dan Peninjauan: Digerakkan dalam kumpulan kecil untuk menjalankan misi risikan rahsia, menyekat barang dagangan, mengawasi sempadan, dan mendapatkan maklumat musuh. |
Pembahagian susunan pertahanan ini membuktikan kebijaksanaan Rasulullah SAW dalam menyusun organisasi Kerajaan Islam Madinah. Melalui kaedah ini, baginda berjaya melatih para sahabat seperti Hamzah bin Abdul Muttalib dan Saad bin Abi Waqqas, sekali gus memastikan barisan kepimpinan tentera Madinah sentiasa bersiap sedia mendepani sebarang ancaman luar.
■ 3. Misi Pasukan Utusan Terawal
Pelaksanaan pasukan utusan mula digerakkan sebaik sahaja perintah jihad diumumkan. Rasulullah SAW mula menghantar pasukan peninjau yang diketuai oleh para sahabat ke laluan di luar kota Madinah. Pembahagian tugas ini, di mana sebahagian keluar mengawasi sempadan sementara sebahagian lagi menguruskan keselamatan dalam negara, selari dengan firman Allah SWT di dalam Surah At-Taubah, ayat 122:
Maksudnya: "Dan tidaklah patut orang-orang yang beriman keluar semuanya (ke medan perang); oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang yang tinggal itu mempelajari secara mendalam ilmu agama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya apabila mereka kembali kepadanya, mudah-mudahan mereka dapat berjaga-jaga." (Surah At-Taubah, 9:122)
Misi awal pasukan utusan ini digerakkan secara teratur menerusi tiga siri gerakan peninjauan yang membuka lembaran sejarah baharu:
1. Pasukan Utusan Hamzah Ke Seif Al-Bahr: Rasulullah SAW mengutus bapa saudara baginda, Hamzah bin Abdul Muttalib, mengetuai 30 orang pejuang Muhajirin ke kawasan pesisir pantai untuk menyekat kafilah dagang Quraisy. Walaupun tidak berlaku pertempuran fizikal kerana disekat oleh orang tengah, misi ini berjaya menghantar isyarat yang jelas kepada Makkah.
2. Pasukan Utusan Ubaidah Ke Lembah Rabigh: Misi kedua dipimpin oleh Ubaidah bin Al-Harith membawa 60 orang pejuang ke kawasan Batn Rabigh. Di sinilah berlakunya peristiwa bersejarah apabila panah pertama dalam Islam dilepaskan oleh pasukan pemanah untuk menghalau 200 tentera Quraisy, menandakan persediaan bertempur pejuang Madinah.
3. Pasukan Utusan Saad Ke Kharrar: Misi ketiga diarahkan kepada Saad bin Abi Waqqas bersama 20 orang anggota untuk mengawasi pergerakan musuh di wilayah Kharrar. Pergerakan ini dilakukan dengan berjalan kaki pada waktu malam dan bersembunyi pada waktu siang bagi mengelakkan dikesan musuh.
Siri gerakan awal ini membuktikan keupayaan Kerajaan Islam Madinah dalam melakukan kawalan sempadan. Walaupun belum membabitkan pertempuran besar, keberhasilan pasukan kecil ini berjaya memahami laluan di padang pasir, sekali gus memberikan kelebihan kepada tentera Islam sebelum Rasulullah SAW sendiri turun mengetuai peperangan yang pertama.
■ 4. Peperangan Al-Abwa Pertama Rasulullah
Pada bulan Safar tahun ke-2 Hijrah, Rasulullah SAW secara rasmi mengetuai peperangan yang pertama dalam sejarah Islam, yang dikenali sebagai Peperangan Al-Abwa (atau Wandan). Langkah baginda membawa angkatan tentera keluar dari sempadan Madinah ini bertujuan untuk mengukuhkan kedudukan tentera Islam dan menyekat pengaruh Quraisy. Tindakan Rasulullah SAW yang sentiasa mengutamakan perjanjian damai berbanding pertumpahan darah ini selari dengan ketetapan di dalam Surah Al-Fath, ayat 24:
Maksudnya: "Dan Dialah yang telah menahan tangan mereka (daripada menyerang) kamu, dan menahan tangan kamu (daripada menyerang) mereka di tengah kota Makkah, sesudah Ia menjadikan kamu menang terhadap mereka. Dan (ingatlah), Allah ialah Yang Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan." (Surah Al-Fath, 48:24)
Peperangan pertama yang disertai oleh 70 orang pejuang Muhajirin ini tidak mencetuskan sebarang pertempuran fizikal, melainkan bertukar menjadi sebuah kejayaan perjanjian damai menerusi rundingan yang amat penting:
Rasulullah SAW: Kami datang ke wilayah ini bukan untuk menumpahkan darah kamu, melainkan untuk memastikan keselamatan sempadan dan laluan dagang.
Pemimpin Kabilah Bani Dhamrah: Kami menghormati kepimpinan dan kekuatan tentera kamu. Apakah syarat yang kamu mahukan daripada kami?
Rasulullah SAW: Kita meteraikan sebuah perjanjian damai. Kamu tidak boleh membantu musuh kami, dan kami berjanji akan melindungi keselamatan kawasan kamu!
Pemimpin Kabilah Bani Dhamrah: Kami bersetuju. Mulai hari ini, perjanjian damai dan persahabatan antara kita secara rasminya mengikat kedua-dua pihak!
Nota Rujukan Ilmiah:
1. Perjanjian damai dan dialog persefahaman ini dirakamkan secara khusus oleh Al-Imam Ibnu Saad di dalam karya beliau, Al-Tabaqat Al-Kubra (Jilid 2, Halaman 8), yang memperincikan naskhah perjanjian damai tertulis terawal Kerajaan Islam Madinah.
2. Peristiwa ini turut disahkan oleh Al-Imam Al-Waqidi di dalam Kitab Al-Maghazi (Jilid 1, Halaman 11-12), yang menukilkan tujuan perjanjian damai Rasulullah SAW serta lafaz pengikatan setia kabilah tersebut:
«إِنَّ بَنِي ضَمْرَةَ عُقَدَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّهُ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا أَمَّنَهُمْ فِيهِ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ...»
iaitu piagam keselamatan bersama yang melarang Bani Dhamrah daripada memberikan sebarang bantuan kepada musyrikin Quraisy Makkah.
■ 5. Sekatan Ekonomi Lumpuhkan Dagangan Quraisy
Tujuan utama di sebalik pergerakan peperangan dan pasukan utusan terawal bukanlah semata-mata untuk mencetuskan pertempuran, melainkan untuk menyekat barang dagangan Quraisy. Madinah memanfaatkan kedudukan yang strategik di sepanjang laluan dagang untuk menjejaskan bekalan dan kewangan musyrikin Quraisy Makkah, selari dengan peringatan Allah SWT di dalam Surah Saba, ayat 39:
Maksudnya: "Katakanlah: 'Sesungguhnya Tuhanku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya, dan Ia juga yang menyempitkan baginya; dan apa sahaja yang kamu dermakan maka Allah akan menggantikannya; dan Dialah jua sebaik-baik Pemberi rezeki.'" (Surah Saba, 34:39)
Tindakan menyekat barang dagangan yang dilancarkan oleh Kerajaan Islam Madinah ini disusun menerusi tiga langkah utama:
- Penyekatan Laluan Utama: Laluan padang pasir yang dikuasai oleh tentera peninjau Madinah merupakan laluan perdagangan utama bagi kaum Quraisy untuk menghantar barang dagangan mereka ke wilayah Syam. Sekatan ini memaksa mereka mencari jalan lain yang lebih berisiko dan memakan kos yang tinggi.
- Tuntutan Harta Umat Islam: Tindakan menyekat kafilah dagang dilakukan sebagai ganti rugi ke atas harta benda dan rumah kediaman milik kaum Muhajirin yang telah dirampas secara tidak adil oleh pemimpin Quraisy sewaktu peristiwa Hijrah.
- Kesan Kepada Pemimpin Makkah: Kerugian kewangan akibat kehilangan barang dagangan menjejaskan kedudukan pemimpin Quraisy seperti Abu Jahal dan Abu Sufyan di mata suku-suku sekutu mereka, sekali gus memaksa mereka memikirkan semula penindasan terhadap Islam.
Tindakan ini terbukti sangat berkesan melemahkan punca pendapatan Makkah tanpa perlu mengorbankan banyak nyawa. Menerusi kejayaan kawalan ini, Rasulullah SAW berjaya mengukuhkan kedudukan Kerajaan Islam Madinah di tanah Arab, sekali gus memberi peringatan awal sebelum meletusnya pertempuran besar dalam sejarah Islam.
■ 6. Peranan Tokoh Penting Konflik
Peristiwa ini menyaksikan peranan penting tokoh-tokoh utama yang mempertahankan kebenaran serta penentangan daripada pihak yang menyebarkan kesesatan:
| Tokoh Pihak Muslimin Madinah | Tokoh Pihak Penentang & Pendusta |
|---|---|
|
Khalifah Abu Bakar As-Siddiq Pemimpin utama yang tegas mempertahankan hukum agama, menolak sebarang kompromi terhadap keputusan syariat, serta menguruskan persiapan pertahanan Madinah. |
Musailamah Al-Kaddzab Pemimpin nabi palsu di Yamamah yang mempergunakan semangat perkauman serta menyebarkan kesesatan untuk melemahkan pengaruh Kerajaan Islam Madinah. |
|
Ali bin Abi Talib Sahabat utama yang diamanahkan mengetuai pos kawalan di pintu masuk Madinah bagi menghalang sebarang serangan mengejut daripada pasukan penentang. |
Aswad Al-Ansi Nabi palsu terawal dari bumi Yaman yang menggunakan kekuatan tentera untuk menguasai kawasan San'a sebelum akhirnya berjaya ditumpaskan oleh tentera Islam. |
|
Zubair bin Al-Awwam Pemimpin pertahanan yang berdiri teguh menyatukan barisan pejuang tempatan demi mengekalkan keselamatan sempadan Kerajaan Islam Madinah. |
Tulaihah bin Khuwailid Pemimpin kabilah Bani Asad yang mengaku menjadi nabi bagi berusaha menghasut pengikutnya memutuskan ketaatan kepada Kerajaan Islam Madinah. |
■ 6. Rumusan Hikmah Strategi Pertahanan Madinah
Secara keseluruhannya, fasa permulaan peperangan terawal dan pengerahan pasukan utusan memberikan pengajaran yang sangat penting tentang bagaimana sebuah negara mempertahankan keselamatan warganya. Kebenaran perintah jihad bukanlah untuk melakukan kezaliman, melainkan sebuah aturan undang-undang yang dikawal oleh etika dan kepatuhan kepada pemimpin negara. Keteguhan disiplin dan kekuatan iman yang menjadi kunci kekuatan tentera Islam ini dirakamkan di dalam Surah Al-Anfal, ayat 45:
Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu bertemu dengan sesuatu pasukan (musuh dalam perjuangan), maka hendaklah kamu tetap teguh (menghadapinya) dan sebutlah serta ingatilah Allah banyak-banyak (dalam hati dan dengan lidah kamu), supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)." (Surah Al-Anfal, 8:45)
| Siri | Usia Nabi/Tahun | Peristiwa Penting / Plot Sirah | Pengajaran & Hikmah |
|---|---|---|---|
| Artikel 13 |
54-55 Tahun 1-2 Hijrah |
Sejarah Pertahanan Madinah: Strategi Peperangan Terawal Dan Perintah Jihad: Kebenaran perintah jihad menerusi Surah Al-Hajj ayat 39 membolehkan Kerajaan Islam Madinah mempertahankan keselamatan negara. Baginda melaksanakan peperangan Al-Abwa dan pengerahan pasukan utusan sahabat bagi menyekat barang dagangan Quraisy. | Kesiapsiagaan kawalan sempadan, kebijaksanaan perjanjian damai, penyatuan ummah serta kepatuhan kepada arahan pemimpin menjadi intipati asas kekuatan pertahanan Daulah Islamiah Madinah. |
Menerusi siri peperangan terawal ini, umat Islam belajar bahawa kejayaan sesuatu perjuangan memerlukan kesiapsiagaan, strategi yang mantap, dan tawakal sepenuhnya kepada Allah SWT. Peristiwa ini membuktikan bahawa Kerajaan Islam Madinah sentiasa mengutamakan kedamaian, namun tidak teragak-agak bertindak tegas demi mempertahankan agama dan tanah air.
■ FAQ Soalan Lazim
Apakah yang dimaksudkan dengan konsep disiplin pertahanan dalam Islam?
Disiplin pertahanan merujuk kepada latihan pasukan tentera Islam yang meletakkan nilai akhlak, kepatuhan hukum agama, dan ingatan kepada Allah SWT sebagai asas utama melebihi kekuatan fizikal. Pasukan tentera ditubuhkan bukan untuk merampas harta atau melakukan kezaliman, melainkan untuk menegakkan keadilan.
Siapakah tokoh yang melepaskan anak panah pertama dalam sejarah pertahanan Islam?
Tokoh pejuang yang mencipta sejarah melepaskan anak panah pertama demi mempertahankan Islam ialah Saad bin Abi Waqqas. Peristiwa ini berlaku sewaktu misi pasukan utusan di bawah pimpinan Ubaidah bin Al-Harith di Lembah Rabigh bagi menghalau pergerakan musuh.
Mengapakah pasukan utusan Hamzah bin Abdul Muttalib ke Seif Al-Bahr tidak beroperasi dengan peperangan?
Misi pasukan utusan terawal yang dipimpin oleh Hamzah bin Abdul Muttalib tidak berakhir dengan pertumpahan darah kerana kehadiran pemimpin tempatan, Majdi bin Amr Al-Juhani, yang bertindak sebagai orang tengah. Beliau berjaya menenangkan kedua-dua pihak, membolehkan tentera Islam menyampaikan isyarat yang jelas secara damai.
Apakah kejayaan utama yang dicapai oleh Rasulullah SAW menerusi Peperangan Al-Abwa?
Walaupun tidak berlaku pertempuran fizikal, Peperangan Al-Abwa merupakan satu kejayaan perjanjian damai yang besar. Rasulullah SAW berjaya mengikat perjanjian damai secara bertulis dengan kabilah Bani Dhamrah, sekali gus mengecilkan pengaruh Quraisy dan mengukuhkan kawasan keselamatan Kerajaan Islam Madinah.
Adakah tindakan menyekat barang dagangan Quraisy mematuhi etika dan undang-undang?
Ya, tindakan menyekat barang dagangan Quraisy merupakan langkah balas yang adil. Langkah ini diambil sebagai tuntutan ganti rugi ke atas harta benda dan rumah kediaman kaum Muhajirin yang telah dirampas secara tidak adil oleh pemimpin Makkah selepas peristiwa Hijrah.
Bagaimanakah Rasulullah SAW melatih kebolehan para sahabat menerusi pasukan utusan?
Rasulullah SAW memberikan kepercayaan dengan melantik para sahabat secara bergilir untuk mengetuai pasukan utusan kecil. Kaedah ini melatih kebolehan kepimpinan, membina kecekapan strategi, dan menguji ketahanan fizikal serta mental para sahabat sebelum menghadapi pertempuran yang lebih besar.
Mengapakah pasukan utusan Saad bin Abi Waqqas ke Kharrar bergerak hanya pada waktu malam?
Pasukan kecil yang dipimpin oleh Saad bin Abi Waqqas bergerak dengan berjalan kaki pada waktu malam dan bersembunyi pada waktu siang bagi mengelakkan dikesan musuh. Pergerakan ini mengekalkan strategi rahsia dan mengelakkan kedudukan pejuang Islam dikesan oleh tentera Quraisy Makkah.
■ Uji Minda: Kuiz Poket Sirah
Ada 7 soalan. Pilih jawapan yang betul bagi setiap soalan di bawah dan tekan butang Seterusnya ➔.
