Siri sejarah penubuhan Madinah menyingkap mercu tanda pembinaan Masjid Quba dan analisis strategik di sebalik Piagam Madinah.
Ilustrasi tapak pembinaan Masjid Quba, simbol awal penyatuan umat Islam dan asas keselamatan Kerajaan Islam Madinah. | 🖼️ Gambar Hiasan Detik360
📝 Isi Kandungan
📋 Ringkasan Artikel
- Pembinaan Masjid Quba: Pembinaan tapak pertama umat Islam dibina atas dasar takwa menggunakan bahan batu, tanah liat, dan pelepah kurma.
- Penukaran Nama Kota: Penukaran nama Yathrib kepada Madinah dilakukan bagi menyatukan penduduk dan menghapuskan perbalahan kabilah.
- Penyatuan Umat Islam: Rasulullah SAW menyatukan kaum Muhajirin dan Ansar bagi menyelesaikan masalah ekonomi pelarian tanpa menjejaskan kehidupan penduduk tempatan.
- Pusat Pentadbiran Masjid Nabawi: Pusat pentadbiran dan perjumpaan masyarakat dibina di atas tanah yang dibeli secara adil daripada dua anak yatim.
- Perlembagaan Piagam Madinah: Perlembagaan bertulis pertama dibentuk bagi mengikat perjanjian damai, menjamin kebebasan beragama, dan menjaga keselamatan bersama.
MADINAH ― Sejarah penubuhan Madinah memasuki fasa penting menerusi peristiwa pembentukan perlembagaan dan penubuhan Kerajaan Islam Madinah. Berlaku ketika Rasulullah SAW berusia 53 hingga 54 tahun, penghijrahan dari Makkah ke bumi Yathrib bertukar menjadi usaha pembinaan masyarakat yang sangat teratur.
Ketibaan baginda bukan sahaja disambut dengan alunan syair penuh kegembiraan, malah disusuli dengan langkah-langkah pentadbiran yang berkesan. Pembaca dibawa menelusuri kronologi pembinaan tapak awal di Masjid Quba, usaha mempersaudarakan Muhajirin dan Ansar, pembinaan Masjid Nabawi sebagai pusat pentadbiran, sehinggalah kepada analisis fasal Piagam Madinah yang diiktiraf sebagai perlembagaan bertulis pertama di dunia.
■ 1. Pembinaan Masjid Quba Asas Taqwa
Sebelum memasuki kota Yathrib, Rasulullah SAW bersama Abu Bakar As-Siddiq terlebih dahulu singgah di sebuah perkampungan bernama Quba selama beberapa hari. Di kawasan milik kabilah Bani Amr bin Auf ini, baginda memulakan pembinaan Masjid Quba sebagai rumah ibadah pertama untuk menyatukan umat Islam. Ketakwaan yang menjadi asas binaan suci ini dirakamkan di dalam Surah At-Taubah, ayat 108:
Maksudnya: "Jangan engkau sembahyang di masjid itu selama-lamanya, kerana sesungguhnya masjid (Quba) yang engkau bina wahai Muhammad, yang telah didirikan di atas dasar taqwa dari mula (wujudnya), sudah sepatutnya engkau sembahyang padanya. Di dalam masjid itu ada orang-orang lelaki yang suka membersihkan dirinya; dan Allah mengasihi orang-orang yang membersihkan diri mereka." (Surah At-Taubah, 9:108)
Pembinaan Masjid Quba dijayakan secara bergotong-royong menerusi tiga langkah utama:
- Penetapan Kiblat Dan Batu Asas: Rasulullah SAW menetapkan arah kiblat masjid yang ketika itu menghadap ke arah Masjidil Aqsa dan meletakkan batu pertama di sudut binaan, diikuti oleh para sahabat seperti Abu Bakar As-Siddiq dan Umar bin Al-Khattab.
- Gotong-Royong Para Sahabat: Pembinaan ini dilakukan secara bersama tanpa sebarang paksaan. Rasulullah SAW bekerja bersama penduduk tempatan dan kaum Muhajirin dan Ansar untuk memikul batu dan tanah liat sehingga tubuh baginda dipenuhi debu.
- Binaan Ringkas Dan Kukuh: Masjid pertama ini dibina menggunakan bahan semula jadi seperti batu dan tanah liat, manakala bumbungnya diperbuat daripada pelepah kurma dan tiang daripada batang pokok kurma.
Pembinaan Masjid Quba membuktikan bahawa asas utama pembinaan masyarakat bermula dengan tempat ibadah yang menyatukan umat Islam. Selepas menyiapkan pembinaan masjid ini, Rasulullah SAW meneruskan perjalanan ke pusat kota Yathrib bagi memulakan langkah seterusnya dalam sejarah penubuhan Madinah.
■ 2. Ketibaan Baginda Dan Penukaran Yathrib
Perjalanan diteruskan menuju ke pusat kota Yathrib, di mana ketibaan Rasulullah SAW disambut dengan gembira oleh penduduk tempatan. Kaum wanita dan kanak-kanak berhimpun di atas bumbung rumah sambil mengalunkan syair Tala'al Badru 'Alaina sebagai tanda penghormatan. Detik penyatuan hati yang menyaksikan lahirnya ikatan persaudaraan antara penduduk tempatan dengan kaum Muhajirin dan Ansar ini dirakamkan di dalam Surah Al-Hujurat, ayat 10:
Maksudnya: "Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelagah) itu; dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat." (Surah Al-Hujurat, 49:10)
Langkah awal yang diatur oleh Rasulullah SAW sebaik sahaja tiba di kota ini melibatkan tiga perubahan utama:
1. Penukaran Nama Kota: Rasulullah SAW secara rasmi menukar nama kota Yathrib yang dahulunya sinonim dengan wabak penyakit dan perbalahan kepada nama baharu, iaitu Madinatun Nabawi (Kota Nabi) atau dipendekkan sebagai Madinah yang membawa maksud kota yang teratur.
2. Penghapusan Permusuhan Kabilah: Penukaran nama ini memadamkan perbalahan berasaskan kabilah dan menggantikannya dengan persaudaraan baharu yang meletakkan nilai keimanan dan undang-undang sebagai keutamaan.
3. Penentuan Tempat Tinggal: Bagi mengelakkan perselisihan antara suku Aus dan Khazraj yang berebut mahu menjemput baginda, Rasulullah SAW membiarkan unta tunggangan baginda, Al-Qaswa', berjalan bebas untuk menentukan lokasi tempat tinggal baginda yang pertama.
Langkah penukaran nama ini terbukti berkesan dalam membina suasana yang harmoni bagi seluruh penduduk. Perubahan nama Yathrib kepada Madinah menandakan bahawa kota ini telah bersiap sedia untuk menjadi pusat pentadbiran bagi Kerajaan Islam Madinah.
■ 3. Mempersaudarakan Kaum Muhajirin Dan Ansar
Antara langkah paling awal dan penting yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW sebaik sahaja tiba di Madinah ialah mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dengan kaum Ansar. Langkah ini diambil bagi menyelesaikan masalah penempatan dan krisis kewangan yang dihadapi oleh kaum Muhajirin yang sebahagian besarnya sehelai sepotong selepas meninggalkan harta benda mereka di Makkah. Pengorbanan dan kasih sayang antara dua kelompok ini dirakamkan indah di dalam Surah Al-Hashr, ayat 9:
Maksudnya: "Dan orang-orang (Ansar) yang mendiami negeri (Madinah) serta beriman sebelum mereka, mengasihi orang-orang yang berhijrah ke negeri mereka, dan tidak mendapati dalam hati mereka perasaan berhajatkan apa yang telah diberi kepada orang-orang yang berhijrah itu; dan mereka mengutamakan (orang-orang yang berhijrah) lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan sesiapa yang dipelihara daripada sifat kedekut dirinya, maka merekalah orang-orang yang berjaya." (Surah Al-Hashr, 59:9)
Usaha mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Ansar ini dijalankan di rumah Anas bin Malik dengan melibatkan sekitar 90 orang sahabat. Langkah ini berteraskan tiga keutamaan utama:
- Penyelesaian Masalah Ekonomi: Kaum Ansar dengan lapang dada menawarkan separuh daripada harta, rumah, dan tanah pertanian mereka untuk dikongsi bersama saudara Muhajirin tanpa sebarang paksaan.
- Berdikari Dan Saling Membantu: Walaupun menerima tawaran ikhlas daripada kaum Ansar, kaum Muhajirin memilih untuk berdikari dengan memulakan perniagaan di pasar dan bercucuk tanam demi menyumbang kepada ekonomi keluarga.
- Penyatuan Berasaskan Akidah: Ikatan persaudaraan baharu ini mengatasi hubungan keturunan dan kabilah, sekali gus menyatukan seluruh umat Islam di bawah satu ikatan iman yang kukuh.
Inisiatif mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Ansar ini terbukti berjaya mewujudkan suasana masyarakat yang stabil dan penyayang. Kejayaan ini menjadi asas sosial yang sangat kukuh bagi menyokong pentadbiran Kerajaan Islam Madinah dan menjadi iktibar penting dalam sejarah penubuhan Madinah.
■ 4. Pembinaan Masjid Nabawi Pusat Pentadbiran
Selepas mengukuhkan persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Ansar, Rasulullah SAW memulakan pembinaan bangunan utama di Madinah, iaitu Masjid Nabawi. Masjid ini tidak sekadar berfungsi sebagai tempat ibadah, malah bertindak sebagai pusat pentadbiran dan tempat perjumpaan masyarakat. Kewajipan memakmurkan rumah Allah ini dirakamkan di dalam Surah At-Taubah, ayat 18:
Maksudnya: "Hanyasanya yang memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, serta mendirikan solat, dan menunaikan zakat, dan tidak takut melainkan kepada Allah; maka adalah diharapkan mereka itu dari orang-orang yang mendapat petunjuk." (Surah At-Taubah, 9:18)
Ketetapan lokasi dan pembinaan Masjid Nabawi ini dilakukan menerusi keputusan yang penuh kebijaksanaan:
Rasulullah SAW: Biarkan unta ini berjalan bebas kerana sesungguhnya ia sedang menerima perintah daripada Allah SWT.
Rasulullah SAW: Di sinilah insya-Allah tempat perhentian dan tapak masjid kita yang baharu.
Penduduk Madinah: Wahai Rasulullah, tanah tempat unta ini berhenti adalah milik dua orang anak yatim bernama Sahl dan Suhail. Kami sedia menyerahkannya secara percuma!
Rasulullah SAW: Tidak, aku tidak akan mengambilnya secara percuma. Kita akan membeli tanah ini dengan harga yang adil demi menjaga hak anak yatim.
Tanah yang asalnya merupakan tempat pengeringan buah kurma itu dibeli lalu dibersihkan secara bergotong-royong. Dinding Masjid Nabawi dibina menggunakan bata tanah liat, manakala tiang-tiangnya menggunakan batang pokok kurma dan bumbungnya daripada pelepah kurma. Langkah ini membuktikan keutamaan Rasulullah SAW dalam mempercepatkan pembinaan pusat pentadbiran Kerajaan Islam Madinah tanpa membazirkan harta, sekali gus menyediakan tempat perhimpunan yang kukuh sebelum penggubalan Piagam Madinah.
■ 5. Analisis Fasal Utama Piagam Madinah
Puncak kepada kebijaksanaan Rasulullah SAW dalam membina negara adalah penggubalan Piagam Madinah. Dokumen ini diiktiraf oleh pakar sejarah sebagai perlembagaan bertulis pertama di dunia. Penggubalan piagam ini bertujuan mengikat perjanjian antara umat Islam dengan masyarakat bukan Islam demi menjamin keamanan, sejalan dengan prinsip perdamaian di dalam Surah Al-Anfal, ayat 61:
Maksudnya: "Dan jika mereka (pihak musuh) cenderung kepada perdamaian, maka cenderunglah engkau kepadanya dan bertakwalah kepada Allah; sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui." (Surah Al-Anfal, 8:61)
Perjanjian ini membina pakatan pertahanan dan keselamatan yang menyeluruh serta membahagikan tanggungjawab secara adil menerusi garis panduan berikut:
| Hak Kebebasan Beragama Kaum Yahudi | Kewajipan Pertahanan Bersama |
|---|---|
| Jaminan Kebebasan Akidah: Fasal piagam menetapkan bahawa kaum Yahudi bebas mengamalkan agama mereka dan umat Islam mengamalkan agama mereka, sekali gus menjamin hak kebebasan beragama tanpa sebarang paksaan. | Tanggungjawab Pembiayaan Peperangan: Kaum Yahudi wajib membiayai kos peperangan mereka sendiri dan umat Islam membiayai kos mereka sendiri sekiranya Kerajaan Islam Madinah diserang oleh musuh luar. |
| Pengiktirafan Hak Masyarakat: Komuniti Yahudi diiktiraf sebagai sebahagian daripada masyarakat Madinah bersama umat Islam dan berhak mendapat perlindungan undang-undang yang sama. | Perjanjian Pertahanan Bersama: Semua pihak wajib saling membantu dan mempertahankan Madinah daripada sebarang pencerobohan musuh luar, terutamanya ancaman Quraisy Makkah. |
Naskhah Piagam Madinah ini berjaya memadamkan perbalahan kaum dan menyatukan penduduk bukan Islam di bawah satu pentadbiran yang berdaulat. Menerusi Piagam Madinah, Rasulullah SAW diiktiraf secara rasmi sebagai Ketua Negara dan Pemimpin Utama, sekali gus mengubah Madinah menjadi sebuah negara yang mempunyai sistem perundangan yang lengkap.
■ 6. Rumusan Hikmah Pengurusan Madinah
Secara keseluruhannya, fasa awal penubuhan Madinah memberikan pengajaran yang sangat berharga tentang bagaimana pembentukan masyarakat yang diredai Allah SWT dibina di atas asas iman yang kukuh dan tadbir urus yang teratur. Gabungan antara pembinaan tempat ibadah, penyatuan kaum Muhajirin dan Ansar, serta penggubalan Piagam Madinah membuktikan bahawa iman dan ketakwaan adalah kunci utama untuk melahirkan Kerajaan Islam Madinah yang makmur, seperti firman Allah SWT di dalam Surah Al-A'raf, ayat 96:
Maksudnya: "Dan sekiranya penduduk negeri itu beriman serta bertakwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka pintu pengurniaan yang melimpah-limpah berkatnya dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan agama Kami, lalu Kami timpakan mereka dengan azab disebabkan apa yang mereka telah usahakan." (Surah Al-A'raf, 7:96)
| Siri | Usia Nabi/Tahun | Peristiwa Penting / Plot Sirah | Pengajaran & Hikmah |
|---|---|---|---|
| Artikel 12 |
53 hingga 54 Tahun 622 - 623 Masihi |
Sejarah Penubuhan Madinah: Pembinaan Masjid Quba Dan Piagam Madinah: Pembentukan Kerajaan Islam Madinah menerusi pembinaan Masjid Quba dan Masjid Nabawi. Baginda mempersaudarakan Muhajirin dan Ansar serta merangka Piagam Madinah sebagai perlembagaan bertulis pertama di dunia. | Keadilan, kebebasan beragama, dan persaudaraan merupakan asas utama dalam menegakkan negara yang berdaulat serta harmoni. |
Menerusi sejarah penubuhan Madinah ini, kita dapat mengambil pengajaran bahawa keutamaan Rasulullah SAW dalam membina pusat pentadbiran serta penyatuan masyarakat menerusi perjanjian yang adil merupakan panduan pengurusan yang sangat penting. Peristiwa ini mengajar kita bahawa sebuah negara yang berdaulat dan harmoni hanya akan tertegak apabila nilai keadilan, kebebasan beragama, dan persaudaraan diletakkan sebagai keutamaan mengatasi kepentingan kabilah mahupun peribadi.
■ FAQ Soalan Lazim
Mengapakah Masjid Quba dianggap sebagai masjid pertama yang dibina atas dasar takwa?
Masjid Quba merupakan tempat ibadah terawal yang diasaskan oleh Rasulullah SAW sebaik sahaja baginda tiba di perkampungan Quba semasa peristiwa Hijrah. Asas pembinaannya dirakamkan di dalam Surah At-Taubah, ayat 108 sebagai tempat yang dibina atas dasar ketaatan dan ketakwaan kepada Allah SWT.
Apakah ganjaran yang dijanjikan oleh Rasulullah SAW bagi orang yang bersolat di Masjid Quba?
Berdasarkan hadis sahih riwayat Tirmidhi dan Ibnu Majah, Rasulullah SAW menyatakan bahawa sesiapa yang mengambil wuduk dari rumahnya dengan sempurna, kemudian pergi ke Masjid Quba dan menunaikan solat di dalamnya, dia akan mendapat ganjaran pahala yang sama seperti menunaikan ibadah umrah.
Mengapakah Rasulullah SAW membeli tapak Masjid Nabawi sedangkan pemiliknya sedia memberikannya secara percuma?
Tapak tanah tempat unta baginda berhenti adalah milik dua orang anak yatim iaitu Sahl dan Suhail. Walaupun penduduk tempatan menawarkan untuk menyerahkannya secara percuma, Rasulullah SAW menolak dan memilih untuk membelinya dengan harga yang adil demi menjaga hak anak yatim serta menunjukkan teladan keadilan yang tinggi.
Bagaimanakah Rasulullah SAW menguruskan pembinaan Masjid Nabawi secara berhemat?
Rasulullah SAW menggunakan bahan semula jadi tempatan yang kukuh dan mudah didapati. Dinding masjid dibina menggunakan bata tanah liat, manakala tiangnya menggunakan batang pokok kurma, sekali gus mengelakkan pembaziran harta semasa membina pusat pentadbiran Kerajaan Islam Madinah.
Apakah tujuan utama di sebalik penggubalan Piagam Madinah?
Tujuan utamanya adalah untuk menghapuskan perbalahan berasaskan kabilah dan menyatukan seluruh penduduk di bawah satu pentadbiran yang berdaulat. Piagam Madinah mengikat perjanjian antara suku Aus dan Khazraj, kaum Muhajirin dan Ansar, serta masyarakat bukan Islam demi mewujudkan keharmonian dan keamanan bersama.
Adakah kaum Yahudi diberikan hak kebebasan beragama di dalam Piagam Madinah?
Ya, Piagam Madinah diiktiraf sebagai perlembagaan bertulis pertama di dunia yang menjamin hak kebebasan beragama. Salah satu fasal penting menegaskan bahawa kaum Yahudi bebas mengamalkan agama mereka dan umat Islam mengamalkan agama mereka tanpa sebarang paksaan.
Apakah kewajipan pertahanan yang ditetapkan ke atas semua penduduk Madinah?
Menerusi perlembagaan tersebut, semua penduduk Madinah tanpa mengira latar belakang agama diwajibkan untuk mempertahankan negara. Sekiranya Madinah diserang oleh musuh luar terutamanya Quraisy Makkah, seluruh penduduk wajib saling membantu mempertahankan kota dan menanggung kos peperangan bersama.
■ Uji Minda: Kuiz Poket Sirah
Ada 7 soalan. Sila pilih jawapan yang betul bagi setiap soalan di bawah dan tekan butang Seterusnya ➔.
